KING CHOICE START
Locatie: Thimpu - Bhutan - Azie
Project: Kings Choice Project
Ambassadeur: Thera Hillenaar
15 augustus zijn Roderik en ik geland op de kortste landings strook van de wereld, in Bhutan “het land van bruto nationaal geluk”.
We verblijven met Berith voor drie weken in Thimpu om voorbereidend onderzoek te doen samen met het TNTG (The New Theatre Group) onder leiding van artiestiek leider Trehering Gyelteshen, om volgend jaar een locatietheaterstuk te maken over het thema ”King’s choice”.We werken met een groep van 12 jonge theatermakers, acteurs en vormgevers die vorig jaar onder leiding van Caroline van Leerdam het traditionale verhaal van Sangye en Gallem hebben gemaakt.
In tegenstelling tot traditioneel spel, werken wij aan de symbolische vertalingen van het thema “democratie”.Hiervoor starten we de ochtenden met combat fighting om ze de vaardigheid te leren in theater vechten en ze de strijd kunnen aangaan over het koninkrijk en de idealen over de toekomst van het land en hun landgenoten.Enkele acteurs werken al kauwend op een bittere beetle nut waar je rode tanden van krijgt en ze spugen rode tuf uit die je overal in Thimpu op de stoep aantreft.Ook smeren ze lime pasta waarmee ze de beetle nut in een blad rollen aan de pilaren en electriciteitskastjes…Gadver.
We gaan uit van het spel zonder woorden en gebruiken materialen zoals traditionele kleding, keuken gerei, eten en andere geschikte voorwerpen die een verhaal kunnen ondersteunen en kunnen transformeren in tijd en ruimte. We besteden veel aandacht aan het transformeren van materie en de beperkingen en mogelijkheden hiervan en het creëren en ondersteunen van verhaallijnen op basis daarvan.
Dit is voor de groep een nieuwe manier van werken dat wekt veel enthousiasme, maar ook frustraties op, zoals de groep die de partij van de aardappel had opgericht en zich moesten uiten met de aardappel.Op basis van de kennis opgedaan tijdens de workshops, die we gedurende de week geven sluiten we af met presentaties van de ontstane verhalen verhalen zoals:
“The Sweet king en zijn materialistische vrouw wie meer om kira’s geeft dan haar man, “The moving crown”, de dominante koning die zijn huis symboliseert als een kroon waar hij in en uit stapt, terwijl zijn onderdanige personeel zijn rode loper van voor naar achter verplaatst zodat hij zich kan voort bewegen.Of een sterke liefde die uitliep op een overspelige man die uiteindelijk 36 kinderen bij verschillende vrouwen verwekte.De komkommer als tong en appels rijgend en schietend als symbool voor het baren van zijn nakomelingen.
T’is 7 uur in de ochtend” Berith komt uitgelaten bonkend op de ramen ( ik dacht eerst dat het weer bedelende monikken waren, die zijn ook altijd vroeg op) naar ons appartement om te vertellen dat de PVV uit de coalitie is gestapt. Is er dan toch nog hoop voor de kunstenaars onder ons.
De groep is enthousiast en heeft al een natuurlijke selectie doorgaan van mensen die zijn afgehaakt waardoor er een gedreven kern is overgebleven die soms tot laat in de avond werken aan het uitwerken van ideeen in ons appartement waar onze pan, bedoeld om mee te koken, de lijmpot is geworden. Gelukkig hebben we nog een pan om thee mee te maken
Roderik is gisteren afgevoerd naar het traditionele ziekenhuis omdat hij een heftige hoodpijn had.Hier werd hij ontvangen door een mantra zingende arts die een gouden verhitte naald in zijn hoofd liet branden. Hij kreeg medicijnen die op konijnen keutels lijken en er ook naar smaken.Het gaat inmiddels weer goed met Roderik, alleen zijn ene oog is nog steeds kleiner dan de andere.
Om de groep kennis te laten maken met het vormgeven van kostuums heb ik een aantal workshops geven, zoals traditionele kleding als uitgangpunt te nemen en te verabstraheren.Ik heb een aantal gho’s gekocht en deze getransformeerd d.m.v kleine ingrepen waardoor er beperkingen zijn onstaan en ze de Gho niet aan konden trekken zoals ze gewend waren. De Gho is een soort badjas die de mannen hier dragen.Bijvoorbeeld twee gho’s waarvan de ruggen tegen elkaar genaaid waren, eentje waarvan de hals dicht genaaid was en van een was de onderkant dichtgenaaid.Wat leuk was aan deze opdracht, was dat zowel de acteurs en vormgevers er hun ei in kwijt konden.
We hebben ideeen over een tranformerend kostuum uitgetekend op papier, een houten kostuum, dat tot kampvuur werd getransformeerd, een stupa die dienst deed als bloemenvaas.Of een interactief kostuum waar gekleurde verf door beweging vrij kwam en op witte doeken terecht kwam, die vervolgens weer als stof werden gebruikt voor een prêt a porter mode lijn.
Het hoogtepunt tot nu toe is het straat experiment waarbij een van de spelers als money-man in een Gho bedekt met echt Bhutanees geld de straat op ging om zieltjes te winnen voor zijn politieke partij.De mensen konden geld van zijn Gho halen alleen wisten ze dat niet.Na een kwartier werd het spectakel gestopt door de politie omdat er te veel onrust onstond die ze niet onder controle hadden.De speler werd snel met onze eigen auto naar een veilige plek gebracht waar hij vervolgens naar de kapper ging om te voorkomen dat hij herkend zou worden op straat.
Lfs uit Thimpu, thera
